Верници показују изузетну сагласност, садејство са свештенством, и мислим да смо за сада положили тај испит и показали да нас никаква спољна уредба или било каква нова околност, а ово јесте потпуно нова околност макар за наше покољење, није спречила да дочекамо крај поста и прославимо Васкрс како треба у свој пуноћи”, оценио је протојереј-ставрофор Гојко Перовић, ректор Цетињске богословије.
Он је истакао да држава, за разлику од Цркве, показује једну конфузију што се огледа и у поступању полиције испред неких храмова ових дана и “што ће изгледа радити и сутра”.
Образлажући свој став он је нагласио да то поступање пре свега није исто у свим градовима (на Цетињу нема тих сцена које имамо испред храма у Подгорици) и да то што раде, с друге стране, не раде ни по каквом позитивном пропису, као и да једна објективна околност, светски проблем у Црној Гори поприма димензије злоупотребе ситуације.
“Брига за здравље је важна и то нико не пориче, па ни људи у Цркви, и треба да се поштују здравствене мере. Али демократска друштва и правно уређени системи показују се демократским и правним а у тоталитарним режимима ова ситуација ће показати да су ти режими склони још већем тоталитаризму и долазимо до његовања једне културе страха и репресије и до ситуације као што је ова, коју је полиција радила ових дана испред црногорских храмова”, додао је Перовић.
Отац Гојко Перовић је истакао да је једно да верници не присуствују богослужењу, али забранити верницима да улазе током целог дана у храмове је нечувено и нема упориште ни у једном пропису и ни у једној мери Националног координационог тела те да се ради о непотребној репресији.
“Дакле није било разлога за ту реакцију, чак је било злоупотреба на појединим местима, где полиција не да грађанима да се приближе храму са образложењем да то ради у договору са свештенством. Онда је излазило свештенство испред храма и полемисало с полицијом па су на интервенцију свештеника неко време пропуштали људе па после опет забрањивали. Тако да се врши непотребна репресија. Мислим да је она комбинација нечије недобронамерности и приличне несналажљивости људи на терену. С друге стране имате ситуацију да близу места где полиција брани народу да приђе, педесет метара одатле, имате гужву пред пекаром или банкоматом и сл...”, навео је он.
Упоређујући опсаду храма са библијским сценама, отац Гојко је нагласио да је и стражарима код Христовог Гроба, када су видели одваљен камен са Гроба и присуство анђела, прва емоција била паника и касније комбинација лажи.
Ректор Цетињске богословије каже да постоје и у таквом опсадном стању полицајци који се причешћују као и они који кажу да морају да поступају по наређењима или они који се праве да не виде ако нешто виде, јер “полиција је овај народ и то смо видели у току величанствених литија за одбрану светиња да се не могу спречити људи да буду људи”.
Кроз историју Цркве ово није први Васкрс на којем се Света служба Божија служила без присуства верника, што под утицајем ратова или безбожних идеологија или катастрофа, казао је прота Гојко и подсетио да у Библији на једном месту код пророка Данила пише, а касније се у Новом завјту цитира неколико пута, да је најстрашније време, нешто што је неки предзнак и задњих времена, тзв. гнусоба опустошења, што значи да на месту које најсветије буде потпуно опустошење.
“И ово колико је, да тако кажем, вежба за нашу веру и преиспитивање како доживљавамо веру, да ли све радимо по аутоматизму или то шта смо навикли и чему смо научени ових 30 година може да се примени на неки други начин, да се покаже нешто стрпљење и тако даље, с друге стране може и да сведочи о најави неке нове епохе, а ми хришћани би требали да смо на све спремни”, казао је, између осталог, протојереј-ставрофор Гојко Перовић.
Прочитајте ОВДЕ какав је хаос избио у Подгорици током Васкрса.
Извор: ИН4С
