Vernici pokazuju izuzetnu saglasnost, sadejstvo sa sveštenstvom, i mislim da smo za sada položili taj ispit i pokazali da nas nikakva spoljna uredba ili bilo kakva nova okolnost, a ovo jeste potpuno nova okolnost makar za naše pokoljenje, nije sprečila da dočekamo kraj posta i proslavimo Vaskrs kako treba u svoj punoći”, ocenio je protojerej-stavrofor Gojko Perović, rektor Cetinjske bogoslovije.
On je istakao da država, za razliku od Crkve, pokazuje jednu konfuziju što se ogleda i u postupanju policije ispred nekih hramova ovih dana i “što će izgleda raditi i sutra”.
Obrazlažući svoj stav on je naglasio da to postupanje pre svega nije isto u svim gradovima (na Cetinju nema tih scena koje imamo ispred hrama u Podgorici) i da to što rade, s druge strane, ne rade ni po kakvom pozitivnom propisu, kao i da jedna objektivna okolnost, svetski problem u Crnoj Gori poprima dimenzije zloupotrebe situacije.
“Briga za zdravlje je važna i to niko ne poriče, pa ni ljudi u Crkvi, i treba da se poštuju zdravstvene mere. Ali demokratska društva i pravno uređeni sistemi pokazuju se demokratskim i pravnim a u totalitarnim režimima ova situacija će pokazati da su ti režimi skloni još većem totalitarizmu i dolazimo do njegovanja jedne kulture straha i represije i do situacije kao što je ova, koju je policija radila ovih dana ispred crnogorskih hramova”, dodao je Perović.
Otac Gojko Perović je istakao da je jedno da vernici ne prisustvuju bogosluženju, ali zabraniti vernicima da ulaze tokom celog dana u hramove je nečuveno i nema uporište ni u jednom propisu i ni u jednoj meri Nacionalnog koordinacionog tela te da se radi o nepotrebnoj represiji.
“Dakle nije bilo razloga za tu reakciju, čak je bilo zloupotreba na pojedinim mestima, gde policija ne da građanima da se približe hramu sa obrazloženjem da to radi u dogovoru sa sveštenstvom. Onda je izlazilo sveštenstvo ispred hrama i polemisalo s policijom pa su na intervenciju sveštenika neko vreme propuštali ljude pa posle opet zabranjivali. Tako da se vrši nepotrebna represija. Mislim da je ona kombinacija nečije nedobronamernosti i prilične nesnalažljivosti ljudi na terenu. S druge strane imate situaciju da blizu mesta gde policija brani narodu da priđe, pedeset metara odatle, imate gužvu pred pekarom ili bankomatom i sl...”, naveo je on.
Upoređujući opsadu hrama sa biblijskim scenama, otac Gojko je naglasio da je i stražarima kod Hristovog Groba, kada su videli odvaljen kamen sa Groba i prisustvo anđela, prva emocija bila panika i kasnije kombinacija laži.
Rektor Cetinjske bogoslovije kaže da postoje i u takvom opsadnom stanju policajci koji se pričešćuju kao i oni koji kažu da moraju da postupaju po naređenjima ili oni koji se prave da ne vide ako nešto vide, jer “policija je ovaj narod i to smo videli u toku veličanstvenih litija za odbranu svetinja da se ne mogu sprečiti ljudi da budu ljudi”.
Kroz istoriju Crkve ovo nije prvi Vaskrs na kojem se Sveta služba Božija služila bez prisustva vernika, što pod uticajem ratova ili bezbožnih ideologija ili katastrofa, kazao je prota Gojko i podsetio da u Bibliji na jednom mestu kod proroka Danila piše, a kasnije se u Novom zavjtu citira nekoliko puta, da je najstrašnije vreme, nešto što je neki predznak i zadnjih vremena, tzv. gnusoba opustošenja, što znači da na mestu koje najsvetije bude potpuno opustošenje.
“I ovo koliko je, da tako kažem, vežba za našu veru i preispitivanje kako doživljavamo veru, da li sve radimo po automatizmu ili to šta smo navikli i čemu smo naučeni ovih 30 godina može da se primeni na neki drugi način, da se pokaže nešto strpljenje i tako dalje, s druge strane može i da svedoči o najavi neke nove epohe, a mi hrišćani bi trebali da smo na sve spremni”, kazao je, između ostalog, protojerej-stavrofor Gojko Perović.
Pročitajte OVDE kakav je haos izbio u Podgorici tokom Vaskrsa.
Izvor: IN4S
