- Crnogorski Srbi su najviše ojađeni od svih Srba. Oni su bili ponos srpstva, čuvari srpskih nacionalnih tradicija, časti, dostojanstva. Slavljeni su kao Srpska Sparta, a onda su od njih stvarali novu naciju da je suprotstave srpstvu. Pod komunističkom diktaturom je moralo preko 90 odsto da se tako izjasni. Prošli su najveće muke. Sada je počelo to buđenje. I desio se taj hendikep, da je režim koji je uspostavljen na srpskim krilima 1989. godine ogrezao u kriminalu i korupciji: Milo Đukanović, veliki Srbin, zaklinjao se u srpstvo, išao na Dubrovnik, postade izdajnik - podsetio je Vojislav Šešelj, objašnjavajući kako je Milo Đukanović ušao u kriminal, dodajući da sada u to „uvlači i Krivokapića“.
Šešelj je u prvom delu emisije govorio o istoriji Srba na Balkanu, temeljno raščlanjujući njihove različite prijatelje i neprijatelje u svakoj epohi. Podsjetio je na svoje proterivanje iz Crne Gore u doba kada su Milo Đukanović i Momir Bulatović bili na vlasti, i na istorijske podatke o Srbima koji su pripadali drugim verama osim pravoslavne, a koji su skoro iščezli i prihvatili potpuno ime drugih nacija.
Predsednik SRS je otkrio da su Radikali podneli zahtev za poništenje Zakona o rodnoj ravnopravnosti, jer smatraju da je argumentacija jaka da će morati da padne taj zakon, jer se podigla i SANU preko Instituta za srpski jezik kao i Matica Srpska.
Šešelj objašnjava otkud komunizam kod nas i kod Rusa, nastavljajući da govori o bratoubilaštvu, nesnađenosti, okretanju protiv sopstvenog naroda, izmišljanju nacija i drugim elementima koje je doneo komunizam nakon Drugog svetskog rata.
- Komunizam nije bio svojstven Rusima, on im je na silu nametnut. Nemačka obaveštajna služba je sprovela Lenjina vozom iz Švajcarske preko Nemačke i Finske. Zašto? Da bi se sprečilo da Rusija bude među pobednicima Prvog svetskog rata i da zauzme obećane Bosfor i Dardaneli. To je bio ugovor saveznika pred rat. Kod nas narod nije bio toga svestan, nije bio obrazovan. Ovde se čulo da je Rusija zemlja proletera, njima fabrike, seljacima zemlja i ništa se drugo nije znalo. Ni intelektualci nisu mnogo znali. Kada je zaratio SSSR, Srbi su uskliknuli da je zaratila Rusija i mladi ljudi bez iskustva su krenuli prema partizanima, a ozbiljniji ljudi su se okrenuli prema četnicima - istakao je dr Vojislav Šešelj.
- Nema rasprave oko toga da li su Kosovo i Metohija u Srbiji ili nisu. Treba reći ovima sa Zapada da nećemo više da slušamo priče o međusobnom priznanju. Možemo da govorimo o autonomiji Albanaca u Srbiji. Ali prvo kroz zajednicu srpskih opština da se izdvoji 12 opština, jedanaesta su Goranci koji su uvek bili odani Srbiji, a dvanaesta da se formira od Goraždevca i da joj se priključi Pećka Patrijaršija. Da se povežu sa Centralnom Srbijom. Ostatak da bude autonomno Kosovo kojim će vladati Albanci. Daćemo im sva prava: da imaju policiju, državne organe, izborni sistem, samo carina i kontrola graničnih prelaza ostaje u rukama Srbije i vazdušni prostor i kontrola letenja. Mogu da imaju svoju novčanu jedinicu, kao Velika Britanija, ali da vode računa da li će neko to priznati na tržištu - dao je svoje viđenje razrešenja pitanja Južne srpske pokrajine Šešelj.
Vojislav Šešelj je dao svoje objašnjenje da je jedini prihod Republike Srbije od te autonomije naplata carina i taksi, i da to znači da Kosovo i Metohija ostaju u sastavu Srbije.
- Srpski svet je svet i Srba i Srpkinja? To deluje kao šala, ali pratim šta se dešava u Americi po tom pitanju, to uopšte nisu naivne stvari koje nam sada poturaju preko ‘trojanskih konja’, a politički korektno ja bih sada rekao ‘trojanskih kobila’, jer oni sve hoće da stave u feminativ, onda ćemo morati i da se suočimo i sa time. Između ostalog to je napad i na srpski svet, zato sam ovo pomenuo na samom startu. Za mene je srpski svet civilizacijska ideja. Smatram odavno, imao sam to školovanje u Americi, pa sam posmatrao stvari sa strane, Srbi su više od nacije. Mi imamo taj gen da razmišljamo civilizacijski, a to su mnogi drugi uočili. To da smo narod sa misijom je uočio i Hitler, i smatrao nas opasnim - rekao je na samom početku emisije politikolog Aleksandar Pavić, osvrćući se u komentaru šta je to srpski svet na Zakon o rodnoj ravnopravnosti.
On je u nastavku pomenuo i svoju autorsku emisiju „Srbija do Šangaja“ koja je jedna vrsta eksperimenta i koja dokazuje da Srbi mogu da komuniciraju sa celim svetom.
Aleksandar Pavić se nadovezao na priču o Srbima drugih veroispovjesti osim pravoslavne, koju je otvorio Vojislav Šešelj, analizirajući da li je to moguće povratiti, i uključiti te ljude koji su se odrekli srpstva ponovo u srpski svet, odnosno u taj sistem vrednosti.
Zašto se naprednjaci plaše naroda, saznajte OVDE.
Izvor: IN4S
