Mitropolit Hrizostom je obavestio danas članove Skupštine Međureligijskog veća u BiH da sa 31. januarom prekida članstvo u postojanju i radu Veća sve dok Veće ne "ozdravi".
- Veoma žalimo zbog toga. Od dolaska na tron mitropolita dabrobosanskih nastojali smo da našim radom i sugestijama unapredimo rad Međureligijskog veća, međutim, najnovija dešavanja u Sarajevu i na prostoru cele BiH, ali ćutanje Veća kapi su koje su prelile naše strpljenje i trpljenje. Shvatili smo da pasivnošću Međureligijsko veće indirektno podržava sve projavljene devijacije našeg društva - naveo je mitropolit Hrizostom.
Mitropolit je istakao šest razloga za ovu svoju odluku, ističući kao prvi "zavetno" ćutanje Međureligijskog veća u BiH na nedavne događaje u Sarajevu kada je napadnuta lična imovina građana Srbije i probušene gume na vozilima tih ljudi koji su kao turisti došli u Sarajevo, a sve to je podsetilo na osamdesete i devedesete godine prošlog veka.
- Slike iz Sarajeva u januaru ove godine podsetile su nas na najstravičnije slike iz 1990. godine koje nosimo iz Skradina u Dalmaciji. Na Badnji dan 24. decembra 1990. godine napala nas je velika grupa neonacista i šovinista u Skradinu. Pokušali su nas zapaliti u našem automobilu u kojem su bila još tri naša učenika Bogoslovije. Naši strahovi od užasnih slika u Sarajevu od 14. januara ove godine sigurno izviru iz velikih trauma koje nosimo iz Splita, Skradina i Šibenika - naveo je mitropolit Hrizostom.
Uprkos stravičnim slikama iz Sarajeva, mitropolit je istakao da Međureligijsko veće nije osetilo potrebu da se oglasi o ovom slučaju i osudi nacionalistička i šovinistička divljanja u Sarajevu.
- Tada smo shvatili i razumeli mnoge stvari - istakao je mitropolit dabrobosanski.
Kao drugi razlog za svoju odluku, naveo je slučaj neonacističkih i šovinističkih napada na roditelje dece sportista iz Srbije, te skandiranje pred decom i sa decom "ubij Srbina" 14. januara, što je potreslo i zaprepastilo kako celu srpsku javnost, tako i objektivnu javnost u Federaciji BiH i šire.
- Međureligijsko veće, opet, zavjetno ćuti i ne oglašava se. Ne osuđuje izgrednike i ne upućuje apele roditeljima da djecu vaspitavaju u duhu naših religija, vera i kultura. Traume roditelja i dece su ogromne. Valjda je to bio cilj neonacista i šovinista.
Mi smo razumeli da je ćutanjem Međureligijskog veća poslata poruka ekstremnim nacionalistima i šovinistima da i dalje čine ista, slična i još gora dela. Koja je onda uloga Međureligijskog veća ako ćuti na ovakve zločinačke i slične akcije? Umjesto javne osude i traženja sankcionisanja počinilaca ovakvih dela, Veće je izabralo ćutanje, a time i indirektnu podršku neonacistima - istakao je mitropolit dabrobosanski.
Kao treći razlog, naveoje da je neprimereno direktno i indirektno uplitanje članica Međureligijskog veća u izborne i pravosudne procese u BiH, a posebno o pitanju imovine.
- Iz tog razloga ne možemo biti članica Međureligijskog vijeća u kojem jedna članica, verska zajednica, podržava političke stavove i interese svako svog naroda, a još gore samo jedne političke organizacije, a na štetu drugih - istakao je mitropolit i naglasio da bi Veće u načelu trebalo biti neutralno i nepristrasno.
Kao četvrti razlog, napomenuo je stravične reči na zvaničnim hudbama verskih službenika Islamske zajednice, a što je vidljivo na javnim portalima, na koje Međureligijsko veće opet "zavetno" ćuti.
- Zaprepašćujuće je i zastrašujuće izlivanje mržnje prema srpskom narodu. To je prešlo svaku meru ukusa i služi najnižim strastima i porivima nacizma i šovinizma. Pozivamo vas da otvorite i čujete hudbu izvesnog Nezima Halilovića, a posebno Muharema Štulanovića, pa da vidite govore, malo je reći, mržnje prema Srbima i donekle Hrvatima. To su govori krajnjih prezira. Za ime Božije?
Pa zar su ovakvi govori mržnje i prezira drugoga i drugih dozvoljeni u verskim objektima (džamijama)? Sad nam je sv jasno, toliko mržnje na molitvi na velikoj džumi je ravno duhovnom i mentalnom otrovu! I šitamo se šta mi možemo imati zajedničko sa takvim ljudima i zajednicama. Razume se - ništa! Međureligijsko veće opet "zavetno" ćuti i ne opominje iste i slične kvaritelje odnosa u BiH i u Sarajevu - ukazao je mitropolit dabrobosanski.
On je kao peti razlog naveo slučaj dečaka iz Krajine kod Cazina od 10-12 i više godina koji organizovano u koloni nose ratne zastave, uzvikuju ratne pokliče i kliču "Ubij Srbina".
Navodeći da mu je dobro poznato kao Krajišniku koliki uticaj Islamska zajednica u Krajini ima na muhamednace, mitropolit je ukazao da su ova deca zloupotrebljena, i prethodno zatrovana mržnjom, te istaknuta u javnost, a Međureligijsko veće je opet ćutalo, ne osuđujući ove izgrede.
Kao šesti razlog, mitropolit Hrizostom je naveo moralne i principijelne vrednosti, ističući da veoma žali zbog ovakvog primoranog razlaza.
- Ukoliko se Međureligijsko veće u BiH vrati na izvorne principe i postane aktivni pokretač zajedništva i dijaloga i moralni koordinator dobrih i komšijskih odnosa, mi ćemo sigurno razmotriti mogućnost našeg povratka - istakao je mitropolit.
On je naveo da je neprihvatljivo da je Međureligijsko veće u BiH pretvoreno u "preduzeće" za "obavljanje radova" za strane vladine i nevladine organizacije, navodeći da je ovo telo i te kako potrebno, ali da se vrati na izvorne principe moralnog i međureligijskog dijaloga.
- Pre svega, potrebno je uspostaviti korektnost odnosa između članica Međureligijskog veća - naglasio je mitropolit Hrizostom.
On je ukazao i na to da, osim zvaničnog Veća, postoji paralelni sistem koji funkcioniše u njegovo ime, što je još od 2019. godine razočaravajuće i upozoravajuće saznanje.
Izvor: SRNA
