Нема никакве разлике између оних који су 1944. године стрељали муслимане, оних који су после деценијама отимали вакуфску имовину и оних који су 2007. поделили Исламску заједницу – оштар је био председник Мешихата и главни муфтија Исламске заједнице у Србији Мевлуд Дудић на скупу којим је обележен дан сећања на стрељане муслимане на Хаџету. Он је Исламску заједницу Србије, насталу 2007. године деобом дотад јединствене Исламске заједнице у Србији, назвао вештачком параверском творевином и највећим параџематом иза кога стоји држава
Тиме је верски вођа једне од две верске заједнице муслимана у Србији ставио на знање да је до уједињења исламских заједница још дуг пут.
Кад је у марту ове године Муамер Зукорлић обзнанио да се повлачи с места муфтије у Исламској заједници у Србији, а Адем Зилкић два месеца касније смењен са функције реис-ул-улеме Исламске заједнице Србије, изгледало је да ће без ова два „кочничара”, како су их многи видели, до уједињења лакше да се дође.
И муфтија ИЗУС-а Дудић и новоизабрани реис ИЗС-а Сеад Насуфовић у својим изјавама су остављали одшкринута врата том процесу.
Међутим, као и много пута досад, тај процес су успорили – политичари, или је успорен због њих.
Зна се већ да је ИзуС првих година по оснивању (2006. године) био савезник оснивача СДП-а Расима Љајића, а челници ИЗС-а (реис Зилкић и породица Јусуфспахић у Београду) били су у блиским везама с лидером СДА Сулејманом Угљанином.
На релацији између политичара Љајића и тада верског вође Муамера Зукорлића одавно је пукло, ваљда и зато што је и сам Зукорлић имао политичке амбиције.
Смена Адема Зилкића тумачена је и као последица тога што га је Сулејман Угљанин пустио низ воду.
Неки су поверовали да ће верске заједнице ван окриља Угљанина, Љајића и Зукорлића сада лакше моћи да се уједине.
Али, минулог викенда Исламска заједница у Србији с Градског трга у Новом Пазару испратила је на хаџилук 188 хаџија. Срећан пут до светих места у Меки пожелео им је муфтија Мевлуд Дудић. Истог дана „својих” 99 хаџија у Саудијску Арабију из хале „Пендик” у Новом Пазару испратила је Исламска заједница Србије. Да им пут буде хаирли (срећан) пожелео им је реис-ул-улема Сеад Насуфовић.
– Зар постоје њихове и наше хаџије, зар постоје њихове и наше џамије? Јединствене су џамије, јединствене су хаџије, јединствени су езани (позиви на молитву) овога града – истакао је Насуфовић у говору који је дочекан аплаузом.
Он је позвао вернике да уче дову (молитву) за јединство међу муслиманима и да на сваком кораку називају селам (поздрав с позивом на мир).
Међу онима који су аплаудирали Насуфовићу у „Пендику” био је и Сулејман Угљанин, истина, најављен као председник Бошњачког националног већа. У том својству Угљанин је неколико дана раније посетио Ријасет ИЗС-а и реиса Насуфовића.
На новопазарском локалном политичком небу Угљанин и Зукорлић последњих месеци су намигивали један другом, а одборници њихових странака СДА и БДЗС скоро увек истоветно гласали у Градској скупштини Новог Пазара, где су опозиција, и уз исте аргументе критиковали власт Љајићевог СДП-а. Појава Угљанина код Насуфовића прети да угаси и ту политичку љубав у повоју.
Наиме, то што је Угљанин као председник БНВ-а посетио Ријасет и Насуфовића наљутило је опозициону групу већника у том органу с листе „За Бошњаке Санџак и муфтију”, коју предводи Јахја Ферхатовић, председник Зукорлићевог БДЗС-а.
Ова група већника у том потезу Угљанина види увредљив однос према муслиманима, злоупотребу БНВ-а. „Без икакве претходне одлуке органа БНВ-а, Угљанин, злоупотребом позиције председника Вијећа, посетио је парареиса и просторије параверске творевине, потврђујући доследност у непријатељству и кључну улогу у разбијању ове најважније институције муслимана у Републици Србији”, саопштила је група „За Бошњаке, Санџак и муфтију”. Зато ће ова група Зукорлићу блиских чланова БНВ-а, којих има 16 од укупно 35 већника, „озбиљно размотрити модел даљег учешћа у раду БНВ-а, као и начине деловања у циљу заштите националних, културних и верских права Бошњака у Србији, на врху чије лествице јесте бескомпромисна борба против свих покушаја насртаја на институцију Исламске заједнице”.
На реиса ИЗС-а Сеада Насуфовића окомио се и бивши реис-ул-улема Исламске заједнице БиХ, сада председник Светског бошњачког конгреса Мустафа Церић. У ауторском тексту, који преноси портал Санџакпрес, он критикује што је сарајевски часопис „Став” објавио интервју са „српским антиреисом” Насуфовићем, називајући га средством којим Србија жели да сломи Босну. „Ако су параџемати опасност по суверенитет и интегритет Исламске заједнице у Босни и Херцеговини, онда је српски антиреис опасност по част и углед Бошњака и Албанаца у Србији”, закључује Церић, који је позвао верске и државне ауторитете у Босни и Херцеговини да протестују против промоције српског антиреиса у Сарајеву.
Извор: Политика
