"Zabrinjava me to što je Vlada Crne Gore povukla zakon za majke, a nisu smeli. Mada to znači da mogu da povuku zakone, a Zakon o slobodi veroispovesti, koji treba da povuku i promene ne žele, već ga se drže kao pijan plota", dodao je on.
On je izrazio čuđenje kako Vlada nije sazvala ekspertske komisije i timove, a njihovi predstavnici izjavljuju da neće povući zakon.
"Imam još nade, jer razgovaramo i sa ovima iz Evrope i Amerike i oni se čude i traže da se to pitanje rešava dijalogom. Vreme je da se nasilje prekine i da budemo demokratska zemlja, a ne demonokratska", kazao je Amfilohije.
Mitropolit u Kijevu Onufrije je kazao da "nema potrebe da postoje neke paralelne grupe".
"Želje pojedinih ljudi da imaju svoju crkvu nije ozbiljan argument da se formirala bilo kakva crkva", kazao je mitropolit Ruske pravoslavne crkve u Ukrajini.
Vaseljenski patrijarh Vartolomej je priznao autokefalnost Pravoslavne crkve u Ukrajini koju predvodi mitropolit Epifanije i optužio Rusiju za taj raskol jer je ukinula suštinski autonomiju Ukrajinske pravoslavne crkve.
Na pitanje čija je crkvena imovina u Ukrajini Onufrije je odgovorio da je Ruska pravoslavna crkve do revolucije imala veliku imovinu.
"To je bila zemlja, kompleksi hramova i manastira, razne škole veronauke domovi za decu i stare. Posle revolucije sve je nova vlast nacionalizovala i do danas to nije vraćeno crkvi. Ogroman deo imovine koju sada imamo je vlasništvo drzave. Hramovi koji su sagrađeni nakon nezavisnosti Ukrajine oni su vlasnistvo parohija. A stara istorijska zdanja, pre revolucije, još nisu vraćeni. Nadamo se da će to da se desi, zato što Ukrajina želi da uđe u Evropsku uniju, a u skladu sa zakonima EU, crkvi treba vratiti imovinu", kazao je Onufrije.
Amfilohije je ponovio da se "ovi u Crnoj Gori ponašaju gore od lenjinista i staljinista".
Onufrije tvrdi da Pravoslavna crkve u Ukrajini nema kanonsko rukopoloženje i da zato ne mogu da je nazivaju crkvom.
"Naša je dužnost da poštujemo veru i da je ispovedamo a ne da stvaramo tzv. crkve koje će da ugode čoveku a ne bogu", rekao je Onufrije odgovarajući na pitanje da li smatra da bi se u Crnoj Gori mogao desiti scenario kao u Ukrajini.
“U Crnoj Gori postoji već kanonska pravoslavna crkva - MCP i ako ta mitropolija uđe u raskol ili upadne u jeres, tada je moguće obrazovanje nove kanonske crkve koja ne znam kako bi se zvala, ali ona mora da se pridržava svetih kanona i da ispoveda veru koju ispovedaju naši očevi, preci", kazao je Onufrije.
I u skladu sa tim, kako je dodao, neke paralelene grupe nema potrebe i ne bi trebalo da postoji.
"Želja jednog čoveka da bude patrijarh ili želja pojedinih političara da imaju svoju crkvu to nije ozbiljan argument da bi se formirala bila kakva crkva", kazao je Onufrije.
Prema njegovim rečima, ukrajinski raskol je danas izašao van granica Ukrajine i preti da podeli celo pravoslavlje.
"Naša ukrajinska pravoslavna crkva ne samo da je preživela, postala je još jača. Danas imamo 53 eparhije, 12300 parohija i 250 manastira. Političari podležu iskušenjima i mešaju se u crkveni život, žele da upravljaju crkvom. Crkva ne sme da dozvoli da se to desi. Razumem da je crkva neudobna za grešnog čoveka, ali nije crkva ta koja treba da se menja i da se prilagođava čovekovoj grešnoj prirodi”, naveo je Onufrije govoreći o ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi čiju je autokefalnost priznala Carigradska patrijaršija.
Na čelu te crkve je mitropolit Epifanije, dok je Onufrije mitropolit Ruske pravoslavne crkve u Ukrajini.
On je kazao da je zadivljeni litijama koje okupljaju skoro polovinu ukupnog broja stanovnika Crne Gore.
"Za nas je vaš primer veoma ohrabrujući i predstavlja nadahnuće", rekao je Onufrije i dodao da je tu ne samo zbog praznika Svetog Simeona Mirotočivog već i zbog potvrde biblijskih reči da "brat bratu pomaže".
Prema rečima Amfilohija, da bi bila crkva autokefalna mora biti crkva, "a ne ova sekta kao kod nas".
"Mitropolija Crnogorska je jedno vreme slovila, s obzirom na to da je stvarala nezavisnu državu Crnu Goru, slovila i za autokefalnu. Ali je bila crkva, bila je mitropolija Pećke patrijaršije, već 800 godina i kao takva bila priznata u čitavom svetu. Ne može na trgovima gradskim par ljudi da proglasi sebe za crkvu autokefalnu, tako mogu da nastaju partije, ali nažalost, kod nas je ateizam vladao od drugog svetskog rata do naših vremena, onda su nastajale te partije", rekao je Amfilhije.
LJudi iz pojedinih partija, kako je dodao, misle da je crkvu stvoriti isto što i partiju.
"Skupi se grupa ljudi i proglase svoj program. Tako se i kod nas dogodilo, nego je srećom narod razuman, a jedna mala grupa ljudi to radi iz interesa partijskih i političkih. Ogromna većina naroda bez obzira na njihovo nacionalno opredeljenja znaju šta je crkva. To svedoče i ove narodne litije.
Narod se probudio i objedinio oko vjekovnog korena, a to je crkva koja je stvarala državu. To je ono što je podstaklo carsku Rusiju i druge pojedine pravoslavne države da podrže stvaranje nezavisne države Crne Gore, nezavisne od otomanske imperije. Upravo to je ono što je Mitroplija omogućila, ne prihvatajući odluke o ukidanju Pećke patrijaršije 1766. godine, u stvari to je bio podsticaj za stvaranje Crne Gore", kazao je Amfilohije.
Prema njegovim rečima, vlast ovde poistovećuje sebe sa državom, "kao onaj francuski kralj koji je rekao država to sam ja, a što je prevaziđeno".
Pročitajte OVDE šta je Gojko Perović poručio predsedniku Crne Gore Milu Đukanoviću.
Izvor: Vijesti
